很多人都听过徐向前的传奇故事，也了解阎锡山的朝三暮四。

但鲜少有人知道，他们是山西老乡，还共事过一段日子。

阎锡山有严重的乡土情结，他只会重用山西老乡，也就是“会说五台话，战刀腰里挂”。

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但是，阎锡山所有的行为都是为了培养听话的部下，以统治山西。

对阎锡山来说，山西是他的后花园，找听话的员工守住这一亩三分地就够了。

在选取听话园丁的过程中，徐向前这颗棋子因为不听话，一度被拿起又放下。

彻底分道扬镳后，直到徐向前考入黄埔一期，阎锡山才知道这位老乡有非同常人的才能。

是什么让他们站在了对立面？他们之间又有何纠葛呢？

一、道不同，不相为谋

阎锡山在20岁就领导了太原起义，自此一路飞升，牢牢掌握着山西的军政大权。

虽然阎锡山的晋军很有名，但是将领的实力很难和徐向前相比，晋军还经常同室操戈，发生倒戈情况。

阎锡山还创建了山西省国民师范，这所学校名为师范，教职工全是军官，处处冒出军队的气息。

事实上，该校是阎锡山为了“量产”出有能力又听话的部下，壮大地方势力而成立。

在这所学校里，徐向前和阎锡山的唯一交集只不过是阎锡山每周一次的检阅。

在这里，徐向前接触到了最近的国际时事，更接触了不少的新思想。

他和同学们打算以“五四运动”为灵感，发起游行运动。

这样的想法，在阎锡山创办的学校里，是万万不可能允许存在的。

“乡土主义”浓厚的阎锡山不允许学生关心山西省省外的事情，因为对山西的发展没有裨益。

规规矩矩读书，不准学外面那些“乱七八糟的人”闹革命，这是阎锡山对学生的唯一要求。

这种地方主义的想法，对于徐向前来说，是无耻的。

于是徐向前成为了一名教师，打算在三尺讲台上宣传他自己的爱国思想，对学生进行思想启蒙。

可惜，在民智不允许开化、只培养鹰犬的山西，徐向前两次都被辞退了。

徐向前意识到，在山西这个令人窒息的落后地方，先进知识被军阀垄断，是没有未来的。

于是他毅然决然收拾行李南下报考黄埔军校，去寻找志同道合的人。

他离开了山西的老家，也断绝了和阎锡山的关系。